임정벅수제 - 편집 역사

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라연재: /* 발생 배경 및 특징 */

2025-08-20T01:50:25Z

‎발생 배경 및 특징

2025년 7월 26일 (토) 07:51에 Proofreaderkim님의 편집

2025-07-26T07:51:17Z

차이 보기

J1622: /* Contextual Relations (Semantic Network Graph) */

2023-01-05T16:53:55Z

‎Contextual Relations (Semantic Network Graph)

J1622: /* Contextual Relations (Semantic Network Graph) */

2023-01-05T16:53:29Z

‎Contextual Relations (Semantic Network Graph)

J1622: /* Contextual Relations (Semantic Network Graph) */

2023-01-05T16:47:32Z

‎Contextual Relations (Semantic Network Graph)

J1622: /* Contextual Relations */

2023-01-05T16:47:18Z

‎Contextual Relations

Buk-gu: /* Definition */

2023-01-01T10:06:17Z

‎Definition

Haein: Semantic Network Graph

2022-12-09T04:30:23Z

Semantic Network Graph

박선진: /* Contextual Relations */

2022-11-11T07:40:20Z

‎Contextual Relations

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 * 하지만 계속되는 도시화, 산업화의 영향으로 벅수는 그 수가 눈에 띄게 줄었고 현재 광주에 남은 벅수는 몇 되지 않는다.
 * 그 중 벅수제를 지내는 것은 [[임정마을]]이 유일하다. [[임정마을]]은 지네가 숲속에 엎드리고 있는 형국이라고 한다. 지네와 상극인 닭의 기운을 쫓기 위해 매년 제사를 지내고 있다.
-* 해방될 때까지만 하더라도 현재의 임정 슈퍼마켓 옆에 괴목나무와 버드나무로 이루어진 두 그루의 당산나무가 있어서 꾸준히 [[광주 당산제]]를 지내왔으나 당산나무가 죽은 뒤로 벅수를 세웠다. 그리고 매년 [[임정벅수제]]를 지내며 터의 기를 눌러왔다.
+* 해방될 때까지만 하더라도 현재의 임정 슈퍼마켓 옆에 괴목나무와 버드나무로 이루어진 두 그루의 당산나무가 있어서 꾸준히 [[광주의 당산제]]를 지내왔으나 당산나무가 죽은 뒤로 벅수를 세웠다. 그리고 매년 [[임정벅수제]]를 지내며 터의 기를 눌러왔다.
 == 그 외 정보 ==
 * 1970년대 초에 젊은 사람들이 ‘미신 타파’라는 명목으로 땅에 묻어버려 몇 해 못 모시다가, 마을의 단결을 도모하기 위하여 1987년에 벅수를 다시 세우면서 부활하였다.
-* [[광주 당산제]]를 지내던 과거에는 정월 보름날 저녁에 지내다가, 1987년 이후 음력 2월 1일 지냈다.
+* [[광주의 당산제]]를 지내던 과거에는 정월 보름날 저녁에 지내다가, 1987년 이후 음력 2월 1일 지냈다.
 * 1993년에는 정월 15일 낮에 모셨는데 최근에는 다시 음력 2월 1일 낮 11~12시에 지내고 있다.
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 {{관련항목태그
 | 임정마을
-| 광주 당산제
+| 광주의 당산제
 | 광주광역시 남구
 }}
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 | [[임정벅수제]] || [[여성_종헌관]] ||  ||  || ~에는 ~이 제의에 참여한다.
 |-
-| [[임정마을_당산제]] || [[광주_당산제]] ||  ||  || ~는 ~중 하나이다.
+| [[임정마을_당산제]] || [[광주의_당산제]] ||  ||  || ~는 ~중 하나이다.
 |-
 | [[임정마을_당산제]] || [[임정벅수제]] ||  ||  || ~가 ~로 이어졌다.

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 == 발생 배경 및 특징 ==
-* [[광주광역시 남구]] [[송암동]] [[임정마을]]에는 영감 벅수와 할멍 벅수가 도로를 사이에 두고 마주 보며 서 있다.
+* [[광주광역시 남구]] [[임암동]] [[임정마을]]에는 영감 벅수와 할멍 벅수가 도로를 사이에 두고 마주 보며 서 있다.
 * 벅수란 장승을 일컫는 말이다. 영감 벅수는 천하대장군이다. 나무뿌리를 머리에 이고 있다.
 * 할멍 벅수는 지하여장군이 몸통에 묵시되어 있다. 도둑이 모든 물건을 버린 후에야 마을을 벗어날 수 있었고, 자신의 죄가 들킬까 두려워 [[임정마을]]을 영영 피해 다녔다는 설화가 있다.
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 * 그 중 벅수제를 지내는 것은 [[임정마을]]이 유일하다. [[임정마을]]은 지네가 숲속에 엎드리고 있는 형국이라고 한다. 지네와 상극인 닭의 기운을 쫓기 위해 매년 제사를 지내고 있다.
 * 해방될 때까지만 하더라도 현재의 임정 슈퍼마켓 옆에 괴목나무와 버드나무로 이루어진 두 그루의 당산나무가 있어서 꾸준히 [[광주 당산제]]를 지내왔으나 당산나무가 죽은 뒤로 벅수를 세웠다. 그리고 매년 [[임정벅수제]]를 지내며 터의 기를 눌러왔다.
 == 그 외 정보 ==

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 |[[임정마을_벅수]]||[[임정마을]]||isLocatedIn
 |-
-|[[임정벅수제_영상전시작품]]||[[이이남]]||creator
+|[[임정벅수제_영상전시작품]]||[[임정벅수제_영상전시작품_김시하]]||includes
 |-
 |[[임정벅수제_영상전시작품_김시하]]||[[김시하]]||creator
 |-
 |}

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 |-
 | [[마을생활사_영상아카이브전]] || [[아시아문화중심도시_광주_조성_축제]] ||  || ~은 ~의 일환으로 진행된 특별전시이다.
 |}
 ===Contextual Relations (Semantic Network Graph)===

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 !source||target||relation
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_녹동마을_당산제]]||includes
+|[[임정벅수제]]||[[임정마을]]||isHeldAt
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_덕흥마을_당산제]]||includes
+|[[임정벅수제]]||[[임정마을_당산제]]||hasNewName
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_동하마을_당산제]]||includes
+|[[임정벅수제]]||[[임정벅수제_영상전시작품]]||isDepictedIn
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_소태마을_당산제]]||includes
+|[[여성_종헌관]]||[[임정벅수제]]||participatesIn
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_용연마을_당산제]]||includes
+|[[광주_당산제]]||[[임정마을_당산제]]||includes
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_충효동_당산제]]||includes
+|[[마을생활사_영상아카이브전]]||[[임정벅수제_영상전시작품]]||curates
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[광주_칠석동_당산제]]||includes
+|[[아시아문화중심도시_광주_조성_축제]]||[[마을생활사_영상아카이브전]]||hasPart
 |-
-|[[광주_당산제]]||[[당산신]]||isRelatedTo
+|[[임정마을_벅수]]||[[임정마을]]||isLocatedIn
 |-
-|[[광주_당산나무]]||[[무등산_당산나무]]||includes
+|[[임정벅수제_영상전시작품]]||[[이이남]]||creator
 |-
-|[[광주_당산나무]]||[[칠석동은행나무]]||includes
+|[[임정벅수제_영상전시작품_김시하]]||[[김시하]]||creator
 |-
 |}

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 ==Definition==
 * 벅수란 장승을 일컫는 말이다. 광주 송암동 임정마을에는 영감 벅수와 할멍 벅수가 도로를 사이에 두고 마주 보며 서 있다. 영감 벅수는 천하대장군이다. 나무뿌리를 머리에 이고 있다. 할멍 벅수는 지하여장군이 몸통에 묵시되어 있다. 도둑이 모든 물건을 버린 후에야 마을을 벗어날 수 있었고, 자신의 죄가 들킬까 두려워 임정마을을 영영 피해 다녔다는 설화가 있다.
-* 천연두가 창궐했을 때도 벅수의 영험으로 마을 사람 중 그 누구도 피해를 보지 않았다거나, 일본인들이 마을의 맥을 끊기 위해 다랏재(현 천주교 묘역 앞 광주-목포 간 도로)를 잘라낸 뒤로 벅수골의 다정한 소나무 한 쌍의 사이가 눈에 띄게 벌어졌다는 이야기들이 많이 있다. 이야기에서 유추해 볼 수 있듯 벅수는 마을 사람들의 정신적 지주이자 종교적 지주였으며 하나의 도덕이자 양심이었다. 하지만 계속되는 도시화, 산업화의 영향으로 벅수는 그 수가 눈에 띄게 줄었고 현재 광주에 남은 벅수는 몇 되지 않는다.
+* 천연두가 창궐했을 때도 벅수의 영험으로 마을 사람 중 그 누구도 피해를 보지 않았다거나, 일본인들이 마을의 맥을 끊기 위해 다랏재(현, 천주교묘역 앞 광주-목포 간 도로)를 잘라낸 뒤로 벅수골의 다정한 소나무 한 쌍의 사이가 눈에 띄게 벌어졌다는 등의 많은 이야기가 있다. 이야기에서 유추해 볼 수 있듯 벅수는 마을 사람들의 정신적 지주이자 종교적 지주였으며 하나의 도덕이자 양심이었다. 하지만 계속되는 도시화, 산업화의 영향으로 벅수는 그 수가 눈에 띄게 줄었고 현재 광주에 남은 벅수는 몇 되지 않는다.
-* 그 중 벅수제를 지내는 것은 임정동이 유일하다. 임정마을은 지네가 숲 속에 엎드리고 있는 형국이라고 한다. 지네와 상극인 닭의 기운을 쫓기 위해 매년 제사를 드리고 있다. 해방될 때까지만 하더라도 현재의 임정 슈퍼마켓 옆에 괴목나무와 버드나무로 이루어진 두 그루의 당산나무가 있어서 꾸준히 당산제를 지내왔으나 당산나무가 죽은 뒤로 벅수를 세웠다. 그리고 매년 [[임정벅수제]]를 지내며 터의 기를 눌러온다. 1970년대 초에 젊은 사람들이 ‘미신 타파’라는 명목으로 땅에 묻어버려 몇 해 못 모시다가 마을의 단결을 도모하기 위하여 1987년 벅수를 다시 세우면서 부활하였다.
+* 그 중 벅수제를 지내는 것은 임정마을이 유일하다. 임정마을은 지네가 숲속에 엎드리고 있는 형국이라고 한다. 지네와 상극인 닭의 기운을 쫓기 위해 매년 제사를 지내고 있다. 해방될 때까지만 하더라도 현재의 임정 슈퍼마켓 옆에 괴목나무와 버드나무로 이루어진 두 그루의 당산나무가 있어서 꾸준히 당산제를 지내왔으나 당산나무가 죽은 뒤로 벅수를 세웠다. 그리고 매년 [[임정벅수제]]를 지내며 터의 기를 눌러온다. 1970년대 초에 젊은 사람들이 ‘미신 타파’라는 명목으로 땅에 묻어버려 몇 해 못 모시다가 마을의 단결을 도모하기 위하여 1987년 벅수를 다시 세우면서 부활하였다.
 * [[광주_당산제 | 당산제]]를 지내던 과거에는 정월 보름날 저녁에 지내다가, 1987년 이후 음력 2월 1일 지냈다. 1993년에는 정월 15일 낮에 모셨는데 최근에는 다시 음력 2월 1일 낮 11~12시에 지내고 있다.

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		+	==Semantic Network Graph==
		+
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	[[분류:Event]] [[분류:김희련]] [[분류:가]]		[[분류:Event]] [[분류:김희련]] [[분류:가]]

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 | [[임정벅수제]] || [[여성_종헌관]] ||  || ~에는 ~이 제의에 참여한다.
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 | [[임정마을_당산제]] || [[임정벅수제]] ||  || ~가 ~로 이어졌다.