답광주제유答光州諸儒 - 편집 역사

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‎정의 및 개요

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답광주제유
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<div class="hide-txt">답광주제유</div>
{{기본정보테이블
|이름=답광주제유
|한자명=答光州諸儒
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|이칭=
|장르=서문(書文)
|작자=김원행(金元行, 1702~1772)
|발표연도=1799년
|발표지면=『미호집(渼湖集)』
|InfoURL=https://public.aks.ac.kr/~gwangju/wiki/index.php/답광주제유
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}}

== 정의 및 개요 ==
* [[답광주제유]]는 김원행이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에서 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 계속 배향해야한다고 답한 서(書)다.

== 특징 ==
* [[답광주제유]]는 조선 중기 학자인 김원행(金元行, 1702-1772) 이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 배향해야 하는지의 여부에 대해 답한 서문이다. 『미호집(渼湖集)』 제8권에 수록되어 있다. 이 글에서 김원행은 광주 사림이 [[정충신]]을 배향해야 할지 말지의 의견을 자신에게 물어본 것에 부담을 느끼면서도 [[정충신]]을 내칠 허물이 없다는 점을 얘기하면서 자신의 의견을 토로하고 있다.
* 김원행의 본관은 안동(安東)이며 자는 백춘(伯春), 호는 미호(渼湖) · 운루(雲樓)이다.
* [[답광주제유]]에 등장하는 금남은 금남군(錦南君)에 봉해진 정충신(鄭忠信, 1576~1636)이며 본관은 광주이다. 어린 나이에 임진왜란 때 강주 목사 권율(權慄) 밑에서 전쟁을 치렀으며, 이괄의 난에 공을 세운 이유로 금남군에 봉해졌다.
* [[답광주제유]]에 등장하는 경렬사(景烈祠)는 고려 시대 명장 정지(鄭地)를 모시는 사당이며 [[망월동]]에 위치해 있다.

== 의미관계망 ==
{{SemanticGraph | key=답광주제유}}

== 참고자료 ==
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| 웹리소스 || 한국고전종합DB || 『미호집』제8권「서」<광주의 제유들에게 답하다〔答光州諸儒〕> || https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_0519A_0080_010_0480
|-
| 웹리소스 || 한국민족문화대백과사전 || 김원행 || https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010053
|}

== Contextual Relations ==
{| class="wikitable" style="width:100%"
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|-
| 답광주제유 || 정충신 || || || 답광주제유는 정충신과 관련이 있다.
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| 경렬사 || 망월동 || || || 답광주제유에 등장하는 경렬사는 망월동에 있다.
|}

[[분류:문맥항목]] [[분류:Work]] [[분류:Work/2024]] [[분류:Literature]] [[분류:Literature/2024]] [[분류:서모란]]

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−	[[분류:문맥항목]] [[분류:Work]] [[분류:Work/2024]] [[분류:~~Literature~~]] [[분류:~~Literature~~/2024]] [[분류:서모란]]	+	[[분류:문맥항목]] [[분류:Work]] [[분류:Work/2024]] [[분류:Writing]] [[분류:Writing/2024]] [[분류:서모란]] [[분류:김서윤]]

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 == 특징 ==
-* [[답광주제유答光州諸儒]]는 조선 중기 학자인 김원행(金元行, 1702-1772) 이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 배향해야 하는지의 여부에 대해 답한 서문이다. 『미호집(渼湖集)』 제8권에 수록되어 있다. 이 글에서 김원행은 광주 사림이 [[정충신]]을 배향해야 할지 말지의 의견을 자신에게 물어본 것에 부담을 느끼면서도 [[정충신]]을 내칠 허물이 없다는 점을 얘기하면서 자신의 의견을 토로하고 있다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]는 조선 중기 학자인 김원행(金元行, 1702-1772) 이 광주제유에게 [[경렬사]](景烈祠)에 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 배향해야 하는지의 여부에 대해 답한 서문이다. 『미호집(渼湖集)』 제8권에 수록되어 있다. 이 글에서 김원행은 광주 사림이 [[정충신]]을 배향해야 할지 말지의 의견을 자신에게 물어본 것에 부담을 느끼면서도 [[정충신]]을 내칠 허물이 없다는 점을 얘기하면서 자신의 의견을 토로하고 있다.
 * 김원행의 본관은 안동(安東)이며 자는 백춘(伯春), 호는 미호(渼湖) · 운루(雲樓)이다.
 * [[답광주제유答光州諸儒]]에 등장하는 금남은 금남군(錦南君)에 봉해진 정충신(鄭忠信, 1576~1636)이며 본관은 광주이다. 어린 나이에 임진왜란 때 강주 목사 권율(權慄) 밑에서 전쟁을 치렀으며, 이괄의 난에 공을 세운 이유로 금남군에 봉해졌다.

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 == 정의 및 개요 ==
-* [[답광주제유答光州諸儒]]는 김원행이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에서 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 계속 배향해야한다고 답한 서(書)다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]는 김원행이 광주의 유림들에게 경렬사(景烈祠)에서 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 계속 배향해야한다고 답한 서(書)다.
 == 특징 ==

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 |발표연도=1799년
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 == 정의 및 개요 ==
-* [[답광주제유]]는 김원행이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에서 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 계속 배향해야한다고 답한 서(書)다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]는 김원행이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에서 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 계속 배향해야한다고 답한 서(書)다.
 == 특징 ==
-* [[답광주제유]]는 조선 중기 학자인 김원행(金元行, 1702-1772) 이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 배향해야 하는지의 여부에 대해 답한 서문이다. 『미호집(渼湖集)』 제8권에 수록되어 있다. 이 글에서 김원행은 광주 사림이 [[정충신]]을 배향해야 할지 말지의 의견을 자신에게 물어본 것에 부담을 느끼면서도 [[정충신]]을 내칠 허물이 없다는 점을 얘기하면서 자신의 의견을 토로하고 있다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]는 조선 중기 학자인 김원행(金元行, 1702-1772) 이 광주제유에게 경렬사(景烈祠)에 금남(錦南), 즉 [[정충신]]을 배향해야 하는지의 여부에 대해 답한 서문이다. 『미호집(渼湖集)』 제8권에 수록되어 있다. 이 글에서 김원행은 광주 사림이 [[정충신]]을 배향해야 할지 말지의 의견을 자신에게 물어본 것에 부담을 느끼면서도 [[정충신]]을 내칠 허물이 없다는 점을 얘기하면서 자신의 의견을 토로하고 있다.
 * 김원행의 본관은 안동(安東)이며 자는 백춘(伯春), 호는 미호(渼湖) · 운루(雲樓)이다.
-* [[답광주제유]]에 등장하는 금남은 금남군(錦南君)에 봉해진 정충신(鄭忠信, 1576~1636)이며 본관은 광주이다. 어린 나이에 임진왜란 때 강주 목사 권율(權慄) 밑에서 전쟁을 치렀으며, 이괄의 난에 공을 세운 이유로 금남군에 봉해졌다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]에 등장하는 금남은 금남군(錦南君)에 봉해진 정충신(鄭忠信, 1576~1636)이며 본관은 광주이다. 어린 나이에 임진왜란 때 강주 목사 권율(權慄) 밑에서 전쟁을 치렀으며, 이괄의 난에 공을 세운 이유로 금남군에 봉해졌다.
-* [[답광주제유]]에 등장하는 경렬사(景烈祠)는 고려 시대 명장 정지(鄭地)를 모시는 사당이며 [[망월동]]에 위치해 있다.
+* [[답광주제유答光州諸儒]]에 등장하는 [[경렬사]](景烈祠)는 고려 시대 명장 정지(鄭地)를 모시는 사당이며 [[망월동]]에 위치해 있다.
 == 의미관계망 ==
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 == 참고자료 ==
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-| 답광주제유 || 정충신 ||  ||  || 답광주제유는 정충신과 관련이 있다.
+| 답광주제유答光州諸儒 || 정충신 ||  ||  || 답광주제유答光州諸儒는 정충신과 관련이 있다.
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-| 경렬사 || 망월동 ||  ||  || 답광주제유에 등장하는 경렬사는 망월동에 있다.
+| 경렬사 || 망월동 ||  ||  || 답광주제유答光州諸儒에 등장하는 경렬사는 망월동에 있다.
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 [[분류:문맥항목]] [[분류:Work]] [[분류:Work/2024]] [[분류:Literature]] [[분류:Literature/2024]] [[분류:서모란]]