거시기 - 편집 역사

라연재: /* 용례 또는 예문 */

2025-07-14T00:02:08Z

‎용례 또는 예문

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차이 보기

이효림: /* Web Resource */

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‎Web Resource

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2024-05-31T02:32:31Z

J1622: /* Contextual Relation(Semantic Network Graph) */

2023-01-08T07:24:28Z

‎Contextual Relation(Semantic Network Graph)

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2023-01-05T05:04:27Z

‎Contextual Relations

Eung d: /* Bibliography */

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‎Bibliography

Eung d: /* Definition */

2023-01-03T07:23:20Z

‎Definition

김광우: /* Semantic Network Graph */

2022-12-12T07:32:36Z

‎Semantic Network Graph

Kuhh: /* Semantic Network Graph */

2022-12-09T01:08:22Z

‎Semantic Network Graph

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−	== ~~용례 또는 예문~~ ==	+	== 지역문화적 가치 ==

	* 2013년 [[광주디자인비엔날레]]에는 '거시기와 머시기'를 주제로 광주의 지역성과 정서적 감성을 표현하는 전시가 펼쳐졌다. [[광주디자인비엔날레]]를 통해 '거시기와 머시기'에 '소통'과 '화합'이라는 의미를 담아냈다.		* 2013년 [[광주디자인비엔날레]]에는 '거시기와 머시기'를 주제로 광주의 지역성과 정서적 감성을 표현하는 전시가 펼쳐졌다. [[광주디자인비엔날레]]를 통해 '거시기와 머시기'에 '소통'과 '화합'이라는 의미를 담아냈다.

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 | 참고 || 헤럴드경제 || ‘거시기 머시기’ 주제 2013광주디자인비엔날레, 로고와 포스터 확정(2013-05-19, 이영란 기자) ||  || http://news.heraldcorp.com/view.php?ud=20130519000092
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-| 참고 || 국민일보 || 거시기? 머시기? 이제 당당히 예술 주제로 나서다 (2013-09-08, 이광형 기자)
+| 참고 || 국민일보 || 거시기? 머시기? 이제 당당히 예술 주제로 나서다 (2013-09-08, 이광형 기자) || || https://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0007539999
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 | 참고 || 전남일보 || 이윤선의 남도인문학 너도 알고 나도 아는 '거시기'의 연대는 계속된다(2022-03-17, 이윤선 기자) || ||  https://www.jnilbo.com/view/media/view?code=2022031708561427222
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 | 해설 || 국립국어원 || 표준국어대사전 || 거시기 ||  https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do
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-|사진||[https://gwangju-storyplatform.com/wiki/index.php/대문 스토리파크 흥미로운가]||역서사소 굿즈||전라도 방언을 활용한 '역서사소'의 굿즈||https://gwangju-storyplatform.com/wiki/images/d/d3/역서사소_굿즈.jpg
+| 사진||[https://gwangju-storyplatform.com/wiki/index.php/대문 스토리파크 흥미로운가]||역서사소 굿즈||전라도 방언을 활용한 '역서사소'의 굿즈||https://gwangju-storyplatform.com/wiki/images/d/d3/역서사소_굿즈.jpg
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 | 동영상 || 크레파스 || [사투리]전라도에서는 '거시기'라는 단어를 자주 쓸까? || || https://www.youtube.com/watch?v=8IB4vvk8ZlQ

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 ! style="width:100px" | id || class || groupName || partName || label || hangeul || hanja || english || infoUrl || iconUrl
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-| [[거시기]] || Concept ||   ||  || 거시기 || 거시기 ||  ||  || https://gwangju-storyplatform.com/wiki/index.php/거시기 || https://gwangju-storyplatform.com/wiki/images/d/d3/역서사소_굿즈.jpg
+| [[거시기]] || Concept || 개념  || 언어 || 거시기 || 거시기 ||  ||  || https://gwangju-storyplatform.com/wiki/index.php/거시기 || https://gwangju-storyplatform.com/wiki/images/d/d3/역서사소_굿즈.jpg
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 |}
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 ==Semantic Network Graph==
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+{{SemanticGraph | key=거시기}}
-<br/>
 [[분류:Concept]] [[분류:장은지]] [[분류:미]]

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-===Contextual Relation(Semantic Network Graph)===
+===Contextual Relations (Semantic Network Graph)===
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 | [[머시기]] || [[머시기쪽갈비]]  || || 이름을 딴 식당
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 |}

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 !type||bibliographic_index||online_resource||url
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-|논문||박근영, 「‘거시기’의 문법화」, 『한국어 의미학』, 한국어의미학회, 2000.||DB pia||https://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE00917903
+|논문||박근영, 「‘거시기’의 문법화」, 『한국어 의미학』, 한국어의미학회, 2000.|| kiss || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1823969
 |-
 |논문|| 김영철, 「우리말 담화표지의 기능 고찰−‘거시기’를 대상으로−」, 『한국언어문학 』, 한국언어문학회, 2000.||DB pia||https://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE10996003
 |-
-|논문|| 이봉선, 「국어 담화표지 ‘거시기’의 의미분석」, 『현대문법연구』, 현대문법학회, 1998.||교보문고||https://https://scholar.kyobobook.co.kr/article/detail/4010025966010
+|논문|| 이봉선, 「국어 담화표지 ‘거시기’의 의미분석」, 『현대문법연구』, 현대문법학회, 1998.||kiss||https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=304983
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 |논문|| 허정주, 「이야기꾼 ‘거시기 담론’의 미학, 구조, 가치에 관한 구비문학적 시론 -전라도 이야기꾼의 사례를 중심으로－」, 『실천민속학 연구』, 실천민속학회, 1998.||KCI||https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001969207

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 ==Definition==
-*[[거시기]]는 호남 지방의 대표 사투리로 통하는 단어로 알려져 있다. 하지만 [[거시기]]는 표준국어대사전에도 수록되어 있는 표준어이며, 비슷한 단어인 [[머시기]]는 거시기의 전라도 방언이다.
+*[[거시기]]는 호남 지방의 대표 사투리로 통하는 단어로 알려져 있다. 하지만 [[거시기]]는 표준국어대사전에도 수록되어있는 표준어이며, 비슷한 단어인 [[머시기]]는 거시기의 전라도 방언이다.
 *거시기는 말로 표현하기 힘든 단어나, 잘 생각이 나지 않는 단어를 말할 때 사용되는 쉽게 설명하기 어려운 단어를 나타내는 말이다. 수, 인칭, 사람, 사물 구분 없이 명사, 형용사, 부사, 감탄사로도 쓰일 수 있는 단어이다. '어색하고 난처하다'를 뜻하는 전라도와 경상도의 말인 '거석하다'과 '머석하다'에서 '~이'가 붙으며, 변형되었다는 설도 있고, 단어 '것'에서 파생되었다는 말도 있으나 어원이 정확히 알려진 바는 없다. 다만 남도에서 주로 사용하는 말이 되어 많은 이들이 전라도 사투리로 알고 있다.
 *머시기는 거시기의 방언으로 전라도 말로 무엇을 뜻하는 '므슥'에서 변형된 어형이라는 설명이 지배적이다. 일반적으로 호남지방에서 거시기와 머시기는 거의 비슷한 상황에 사용된다.
 *2013년 [[광주디자인비엔날레]]에는 '거시기와 머시기'를 주제로 광주의 지역성과 정서적 감성을 표현하는 전시가 펼쳐졌다. 광주디자인비엔날레를 통해 '거시기와 머시기'에 '소통'과 '화합'이라는 의미를 담아냈다.
 *이어령 작가는 자신의 저서 '거시기와 머시기'를 통해 거시기와 머시기라는 두 단어가 가진 의미를 재조명하기도 하였다.
-  "거시기 머시기는 탈경계를 나타내는 애매어 가운데 하나다. 동시에 그것은 언어적 소통과 비언어적 소통의 아슬아슬한 경계선에서 줄타기를 하는 곡예의 언어이기도 하다. 이미 알고 있는 말로는 설명할 수 없을 때 그 답답함을 나타내는 주어가 '거시기'이고 언어로는 줄 긋기 어려운 삶의 의미를 횡단하는 행위의 술어가 '머시기'다. 그래서 한국인들은 단지 이 두 마디 말만 가지고서도 서로의 복잡한 심정과 신기한 사건들을 교환할 줄 안다"<ref>이어령, 『거시기 머시기』, 김영사.</ref>
+  "거시기 머시기는 탈경계를 나타내는 애매어 가운데 하나다. 동시에 그것은 언어적 소통과 비언어적 소통의 아슬아슬한 경계선에서 줄타기를 하는 곡예의 언어이기도 하다. 이미 알고 있는 말로는 설명할 수 없을 때 그 답답함을 나타내는 주어가 '거시기'이고 언어로는 줄 긋기 어려운 삶의 의미를 횡단하는 행위의 술어가 '머시기'다. 그래서 한국인들은 단지 이 두 마디 말만 가지고서도 서로의 복잡한 심정과 신기한 사건들을 교환할 줄 안다."<ref>이어령, 『거시기 머시기』, 김영사.</ref>
 ==Semantic Data==